Наука И Здравомыслие Коржибски
Коржибский - Duration: 9:25. Фобии, страхи, депрессии. Читать онлайн Альфред Коржибский - Наука и психическое здоровье (книга 2) автора Коржибски Альфред - RuLit - Страница 1. Альфред Коржибский. Общая Семантика. Общая Семантика .
Общая Семантика / Alfred Korzybski / Альфред Коржибский - Science and Sanity / Наука и. Книга "Верните Себе Здравомыслие" (свежая на 03.10.2017). Альфред Коржибский. Верните себе здравомыслие. Это попытка применить некоторые научные и языковые принципы, или, как мы их можем . Коржибский Альфред - Наука и психическое здоровье (книга 2). В работе «Наука и здравомыслие» Альфред Коржибски описывает инструмент, который может помочь тренировке осознанности .
Читать онлайн . Данный факт очень важен, так как он показывает, что сами по себе не существуют ни неопределяемые понятия, ни недемонстрируемые предпосылки; они являются таковыми только относительно определенного принятого порядка, и прекращают (по крайней мере частично) быть таковыми, если принимается другой порядок. Это уничтожает традиционную концепцию фундаментальных идей и фундаментальных истин, фундаментальных в абсолютном и существенном смысле этого термина.
Cкачать doc - 1 Мбайт Cкачать fb2 - 436,4 Кбайт Читать 68 страниц онлайн. Но может ли быть, . Рецензии на книгу «Наука и психическое здоровье» Альфреда Коржибского. Слова, употребляемые людьми, не являются. Альфред Коржибский.
Всё, что мы можем сказать - процитировать одного ведущего аналитика: «данная точность достаточна для текущего момента». BELLВ математике именно новые способы рассмотрения старых предметов кажутся наиболее обильными источниками перспективных открытий. BELLПервое покажет нам то, что изменения языка достаточно для того, чтобы обнаружить обобщения, доселе остававшиеся вне подозрений. Патч Зу Эль Мод подробнее.
Книга Наука И Здравомыслие Коржибски Читать Онлайн
POINCAREВ итоге всё, что ученый на самом деле создает - это язык, которым он это возвещает. POINCAREЭта длинная дискуссия приводит нас к конечному выводу, что конкретные факты природы - это события, которые проявляют определенную структуру в своих взаимных отношениях и собственном определенном характере. Задача науки - выразить эти отношения между их характером в терминах взаимных структурных отношений между событиями, характеризуемыми таким образом. WHITEHEADМы прекращаем искать сходства; и в первую очередь посвящаем себя различиям, и среди этих различий мы сначала выбираем наиболее подчеркнутые, не только потому, что они являются наиболее явными, но и потому, что они оказываются наиболее поучительными. POINCAREМатериалистическая теория обладает всей завершенностью средневекового мышления, у которого был полный ответ на все, будь то на небе, в аду или в природе. И она очень изящна - со своим мгновенным настоящим, своим исчезнувшим прошлым, своим несуществующим будущим и своей инертной материей.
Эта изящность весьма средневекова, и мало соответствует жестоким фактам. WHITEHEADНаличие аналогий между основными чертами различных теорий подразумевает существование общей теории, которая лежит в основе частных теорий и объединяет их в отношении этих основных черт.
EH. MOORE1 Во избежание путаницы, имена авторов цитат оставлены в оригинальном их написании - прим. О. М. 2 * Введение в форму Общего анализа. Издательство Йельского университета. Одного только авторитета человека или одного только авторитета факта самого по себе недостаточно.
Вселенная в том виде, как она нам известна, является совместным проявлением наблюдателя и наблюдаемого; и каждый процесс открытия в естественной науке или других отраслях человеческого знания обретает наилучшую свою форму, когда находится в соответствии с этим фундаментальным принципом. CARMICHAELОчевидно, что если мы примем эту точку зрения на концепции, а именно, что должное определение концепции дается не в терминах ее свойств, а в терминах реальных действий, то нам не придется бороться с опасностью столкнуться с необходимостью пересматривать наши суждения относительно природы.
BRIDGMANУтверждение о том, что факты непознаваемы - это оправдание своего личного невежества. Невежество, однако, может и не быть пороком. Оно им становится только тогда, когда индивидуум позволяет себе начать его оправдывать, то есть маскировать его, что в результате блокирует его способность пользоваться разумом, который бы в противном случае вполне мог бы разрешить поставленную перед ним задачу. Альванес Инструкция По Применению здесь.